比如启杀益、太甲杀伊尹等事件。

又比如，竹书记载，自周受命直到周穆王时是一百年，而并不是周穆王一百岁。

《竹书纪年》中记载“（殷）祖乙胜即位，是为中宗”。

但《史记·殷本纪》中，却说中宗是太戊。

但后世发掘的甲骨文上，写的正是“中宗祖乙”。

只不过，《竹书纪年》的权力之争，实在是不符合儒家学说对于上古时代的美好描述，因而遭到很多大儒抨击、贬斥。

不过，它在儒家学者中也不是被全盘否定的。

包括很多否定它的大儒，其实也未必就真的不相信它的记载。

只是，价值取向的需要，注定了它不能被主流儒家学者认可。

但是，这也不是绝对的，历代儒家学者中都有人研究它。

宋代的《太平御览》中就记载“仲壬崩，伊尹（流）放太甲，乃自立”。

新蜀学兴起后，潜移默化地改变着儒家学者，务实之风渐起。

对于《竹书纪年》，也就有更多学者进行研究并认可了。

在《竹书纪年》中，伊尹辅佐第四代皇帝太甲时，权力达到了巅峰，于是自立为王。

七年后，太甲从流放之地潜回，杀掉篡位的伊尹，并改立伊尹的儿子伊陟和伊奋继承伊家。

之所以他们普遍对失败者采用流放的方式，而不是赶尽杀绝，是因为在那个年代，做不到。

因为那时的大臣，就如此前的女真部落联盟，他们背后都是有一个大部落存在的。

而杨沅，从赵构、赵瑗，再到赵愭，这可是三代了。

大宋若是改立皇帝，正好是第四代。

若此时提及这个话题的是朝中大臣，必然因为忌讳而顾左右而言它。

但，这条船上的，却是一群天不怕地不怕的学生。

于是，就这个话题，他们又开始了激烈的讨论。

就在这时，一个船工跑进来，对这群穿着儒衫的年青人禀报道：“各位先生，龙山渡码头就要到了。”

龙山渡码头上，一群朝廷大员此时也正聚集于此，因为首相魏良臣，今天要回建康老家去了。

码头上人头攒头，朱紫绿帛，各色冠带，济济一堂。

第866章 软饭硬吃的王

码头上，大半个朝廷都在这里了。

这何尝不是一种无声的抗议。

尽管《皇宋刑统》已经恢复几年了，但一次杀掉这么多的官员，谁不兔死狐悲？

魏良臣在朝中多少年了，门生故旧遍布朝野。

倒也不至于因为畏惧燕王的钢刀，便连送行一个个的都不来。

况且，朝廷给足了魏良臣体面，是先封了侯才让他致仕的。

人家来送行，你啥理儿也挑不出来。

不过，一样是送行，也因关系的亲疏远近，会形成不同的圈层。

比如最后陪着魏良臣走上甲板的，也不过就是几位宰执和六部尚书、侍郎一级的人物了。

魏良臣站住脚步，看着面前几位相送的朝廷大员，心中感慨万千。

他拱了拱手，语气低沉地道：“诸位，老夫就此别过，这大宋江山，就托付给诸公了。”

户部左侍郎黄旭不屑地道：“眼下，杨沅攥着刀把子，斗狠，我们是不成的。

可这天下要运行有序，难道是要靠那帮赤老么？

文治，是要靠我等大臣的。等到民不聊夫、天怒人怨之时，他杨子岳，也就是千夫所指之时了。”

众大臣听了，不免神色各异。

魏良臣喟然一叹，道：“凡事，还以江山社稷、黎庶百姓为重吧！”

此时，那艘从巴蜀驶来的客船也靠了岸。

老宰相要荣归故里，自有官府派员护送。

前方的开路官船示意之下，这条客船已经开始提前向岸边靠去。

舱中论道的蜀学众学子便也纷纷走上甲板，一瞧码头，嚯！

非紫即朱，好不气派。

魏良臣致仕还乡的事情发生的太晚，船上众人还不知道，见了难免产生各种猜议。

不过，那钱姓少女却懒得分神。

眼见船将靠岸，她藏在心中许久，一直想问又不敢问的话，终于鼓足勇气问了出来。

“大师兄，老师真的要在七宝山上新落成的吴山学宫开讲吗？”

陆九渊笑道：“当然是真的。”

钱姓少女听了，顿时笑靥如花：“太好了，等有了老师开讲的准确时间，大师兄可一定要知会小妹一声啊。”

陆九渊笑道：“你放心，自然不会忘了你的。”

陆九渊可是知道，自己这个小师妹，有多痴迷木易先生的学术。

那真是木易先生的身影出现在哪儿，她就会追随到哪儿。

小小年纪，又是个女娃儿，偏生如此痴迷学术，陆九渊也是很感动的。