官们不再心惊胆战。

不过，大夏开封府少卿刘昇和大宋军前宣谕使韩靖北，则变成了一对“怨妇加弃妇”。

因为大夏国相和大宋杨沅经常是大把的时间单独谈话，不带他们。

这其实是很不妥当的一种行为，尤其是一旦将来出什么事，这会成为旁人攻讦杨沅的重要把柄。

至于任得敬，他倒是不担心，因为在西夏，也没什么人能弹劾他了。

否则，那就是“下跪何人？因何状告本官呐？”

不过，杨沅也不在乎。

等西夏国相献国归宋时，今日的私下会晤就是完全合理且必要的，没人能用此事对他做文章。

第九次渡河，是杨沅去应理城。

这一次，监军韩靖北就跟弃妇接回了府、怨妇扶了正似的，终于能正大光明地跟在杨沅身边，一起去了应理城。

杨沅和西夏国相达成了和谈的一系列初步意向，任得敬现在需要返回兴庆府，向西夏皇帝汇报和谈结果。

在征得西夏国皇帝李仁孝同意之后，加盖皇帝与国相的印钤，再把正式国书交给大宋使节杨沅。

杨沅接了国书之后，再向大宋皇帝递呈西夏国书，然后双方就开始一系列西夏改认宗主国的事务。

“杨安抚，请耐心等候本相的消息。”任得敬一语双关地道。

拓跋黑衣走到了杨沅面前，神情间有一抹沮丧，又有一种终于放下的释然。

“我大夏终究是国小力弱……”

拓跋黑衣的语气中有一丝不甘，更多的却是无可奈何。

西夏最初臣服于大唐，然后是后梁、后唐、后晋、后汉和后周等中原政权的藩属。

接着是大辽、北宋、金国……

转悠了一圈，先后认了十几个干爹，最终又认回了南宋。

可这就是夹缝里求生存的小国命运，拓跋黑衣曾经的一切努力也就成了一个笑话。

……

任得敬从应理城返回兴庆府的时候，洛承安、颜青羽和岳佩莹等几名原“继嗣堂”后人，也正从北面返回兴庆府。

他们成功发掘到了“继嗣堂”遗宝。

有了如此海量的财富，他们完全有能力重新缔造一个强大的地下王国。

为了把这批遗宝运走，他们煞费苦心，从天水定购了一些大型的木制和陶制的佛像。

然后他们把诸多宝物都装进佛像空着的内胎，用关中大叫驴拉着的大号马车，一辆辆运走。

他们离开天水，假意驶往宝鸡，半路折向北，穿过大陇山和小陇山的间隙，进入金国控制的渭州地带。

由于他们早在宋国攻陷天水之前，就已抵达该地，和天水地区的地方权贵关系良好。

他们所运的又是佛像，而这些地区百姓和地方官府、权贵大多崇信佛教。

这支队伍左右不过百余人，护着数十辆满载佛像的大车，不可能在军事上产生什么影响。

所以他们顺利进入了金国控制区域。

由于他们实际上西夏人的身份，做为盟国的金人也没有对他们大加刁难，更没有人有胆子破坏佛像进行检查。

所以，他们又辗转通过金人控制区，绕道通往西夏的北路，回到了西夏境内……

第811章 谋划

任得敬回到兴庆府的时候，已经是早春三月了。

驻守于肃州的拓拔厚派出了一支驼队，艰难地横穿大沙漠，向兴庆府汇报了河西走廊地区如今面临的险峻局面。

李仁孝收到消息后，心中只觉庆幸，幸亏国相见机的早，已经向大宋果断提出了议和。

肃州局势如此危急，可是他真的是毫无办法了。

一支驼队尚还可以穿越沙漠，他可没办法把一支大军从沙漠里送过去。

而且，杨沅就在应理城南，正望“黄河九渡”而虎视耽耽。

这个时候，他岂敢抽调河套地区的防御力量，去解河西之围。