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北宋穿越指南 第667节(2 / 3)

朱铭又问:“耶律大石知道金兵去年大败了?”

马扩回答:“正是得到消息,才派使者随臣等回来。耶律大石说,他接下来一两年,会率部攻打临潢府,收复辽国的上京(巴林左旗)故地。他希望太子殿下尽早提兵北伐,南北两面夹击金人。覆灭金国之后,幽云十六州归属大明,漠南漠北草原归属辽国,从此两国永结兄弟之好。”

“他倒尽想些美事。”朱铭莞尔一笑。

马扩说道:“耶律大石此言,应该是发自真心。他听闻金兵大败,已猜得王师悍勇非凡,不敢再有拿回幽云的心思。”

朱铭问道:“他在漠北威望如何?”

马扩说道:“暂时还威望不足,一些实力强悍的大部落,只是表面上遵其为主而已。不过近两三年打了几场,耶律大石一直获胜,威望正在持续提升。一旦让他收复辽国的临潢府,恐怕真有可能成为草原共主。”

“也是个心腹大患啊。”朱铭忍不住感慨。

马扩提醒道:“唐古诸部,祖先是辽国掠来的各族俘虏,做了好长一段时间的奴隶,才在辽圣宗时被安置于西夏的东北方。他们又跟附近的契丹部落融合,现在分不清是哪个族的。只要册封拉拢唐古四大部落首领,就能驱使他们为大明作战。这些人,可不管什么耶律大石!”

朱铭说道:“张广道去年跟金人作战,被完颜娄室留下断后的草原骑兵,放下兵器投降了不少。你去山西那边看看,跟那些俘虏多接触,然后借道西夏全部放归。就说我大明灭了金国,一定善待草原各部,助我灭金立功者重重有赏!”

“是!”马扩应诺。

朱铭微笑道:“你出使辛苦,回家多陪妻儿几日,不必急着赶往山西。”

“多谢殿下体谅。”马扩感动莫名。

朱铭说道:“前些日子,藩国送来许多贡品,你去挑几件送给妻妾。至于随你出使之人,我也会让礼部赏赐。”

马扩跟着太监去库房,挑了几样小玩意儿,就高高兴兴回家去了。

朱铭又接见虞允文和朱孝忠,考教他们是否有长进。

直至傍晚,朱铭才溜达着回东宫,今天西夏的银川公主李清露正式入宫。

实属恶趣味,朱院长对此表示鄙视。

第682章 太子也该享受享受

李清露当然不叫李清露,她的汉名唤作李妙音。

跟萧观音类似,都是源于佛教。

妙音即为辩才天女,又叫妙音佛母,原型是印度教主神梵天的妻子。到了大乘佛教当中,又被视为文殊菩萨的化身。

五代之后,吐蕃的主流趋势是排斥佛教,大量吐蕃僧人被驱赶到西夏。

西夏在吸收吐蕃佛教的同时,又多次到大宋求取佛经,因而又杂糅进去大乘佛教思想。西夏贵族的大名或小名,或多或少跟佛教有关,甚至是来源于梵语的音译。

其实那个叫鸠摩僧哥的真腊使者,也妥妥属于佛教名。

鸠摩,即究摩罗浮多的简称,本意为童真之地,引申为八地以上菩萨、云法王子。

僧哥,即辛格,本意为狮子。

好端端一个佛名,被朱太子改成李清露,正主儿心里着实有些怨气。

她换上绿色嫁衣,白天举行了仪式,然后被礼官和宫人迎入东宫。至于西夏使节团,则由礼部和鸿胪寺官员,陪他们在大相国寺吃喜酒。

北宋朝廷经常在大相国寺接待外宾,这里当然是不禁酒肉的。

非但不禁,大相国寺还兼营卖猪肉,专门搞了一个“烧朱院”。把“猪”改为“朱”,也算是对得起佛祖了。

当然,朱太子带兵进城的当天,大相国寺就火速摘牌子,现在又重新变成“烧猪院”。

相比起礼敬佛祖,还是避讳皇室更要紧!

陪嫁侍女彩凤正在廊下张望,眼见天都已经黑了,回房焦急道:“二姐,太子怎还不来?”

李清露没好气道:“我都不急,你急什么?”

“奴婢就是替公主不值,千里迢迢嫁过来,朱太子连婚礼都不现身。”彩凤嘟着嘴说。

李清露道:“自古和亲之宗女,都是任人摆布的。”

彩凤见公主愁眉不展,于是改说别的:“二姐,这东京倒是繁华得很,可惜舒王(李仁礼)殿下不让出去逛街。二姐这般美貌,定能讨得朱太子喜欢。等得了太子应允,就把东京城内外好生逛逛。”

李清露左等右等不见良人,干脆拿出一本《维摩诘所说经》,捧着佛经在那儿低声吟诵。

“太子驾到!”

喊这声驾到并非摆谱,而是提醒院中之人,避免手忙脚乱搞得彼此失礼。

李清露连忙放下佛经,带着陪嫁侍女出去迎接,大明给她安排的宫女也一并上前拜见。

“不必拘礼,且进去说。”朱铭微笑道。

李清露跟在朱铭侧后方,侍女帮她拉拽长长的礼裙。

朱铭见她行动不便,停下搀其右臂,这个举

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